Юных казачек учили ездить на лошади и драться

Девочку-казачку воспитывали как будущую жену, мать, хранительницу домашнего очага, знавшую любую работу - в том числе и мужскую. До 13 лет они даже играли в одни игры с мальчиками, постигая некоторые военные премудрости, например езду на лошади. Девушка уже могла не просто скакать верхом, но и управляться с каюком, ловко владеть арканом, луком и самопалом.  Чтобы выжить в условиях Кавказской войны, нужно было уметь защищаться. 

Георгиевский крест Анны Сердюковой

Не раз оборонять свои станицы приходилось кубанским казачкам. Один из источников повествует об Ульяне Линской, отважной защитнице Полтавского куреня. Одно из самых ярких свидетельств военной доблести относится к 1862 году, когда 35 пластунов держали оборону от горцев на Липкинском посту. Когда убили командира Ефима Горбатко, его жена Марианна «со страшным криком» бросилась, защищая его труп, на горцев... 

До наших дней дошли свидетельства участников русско-кавказской войны. Аполлон Шпаковский службу нёс на передовой Лабинской линии. Им описан случай, произошедший в 40-х гг. XIX века с 16-летней казачкой Анной Сердюковой. Анна работала в огороде, когда заметила приближение шестерых всадников: «Горец, ближе за ней гнавшийся, бросил кинжал в свою жертву, но судьба не дала ей погибнуть: кинжал, пролетев сбоку, воткнулся далеко впереди… Инстинктивно она схватила упавший кинжал, держа острием назад. В это время горец набежал и охватил ее, но каким случаем, она сама не помнит, кинжал прошел навылет через живот горца, повалившегося вместе с ней». Девушку пленили... В себя она пришла, когда горцы остановились на ночлег. Пленницу, «не ощущая от неё угрозы», не связали. Анна дождалась, пока все уснут, и расправилась со всеми. Потом, по традициям кавказской войны, она собрала оружие и все ценное, навьючила это  на лошадей и к утру добралась в станицу. Анна Сердюкова получила Георгиевский крест первой степени, пожизненный пансион в 50 рублей серебром и золотой браслет - подарок главнокомандующего, князя Михаила Воронцова.

Немало свидетельств об отчаянных казачках оставил и знаменитый летописец Фёдор Щербина. К примеру, когда горцы напали на станицу Пашковскую, одна находчивая вдова, «выведя из стойла пару волов, привязала их на виду». После чего, заняв «выгодную позицию», меткими выстрелами стала «встречать черкесов». 

«Гусарская баллада» на кубанской земле

Во второй половине XIX века учащались случаи, когда казачки обращались к атаманам с тем, чтобы те согласовали их призыв на военную службу. А ещё раньше стали появляться смелые бойцы казачьих частей – переодетые в казаков женщины. Пример героини Отечественной войны 1812 года кавалерист-девицы Надежды Дуровой, служившей сначала в казачьем полку, был редким, но не единственным.

Уроженка станицы Роговской Елена Чоба на войну ушла вслед за мужем, погибшим на фронтах Первой мировой. К генерал-лейтенанту Бабычу она пришла коротко стриженная, в черкеске и папахе. К строевой службе дамы тогда не допускались. Дозволение было дано «казаку Михаилу Чобе».

Вскоре в «Кубанском казачьем вестнике» вышла корреспонденция про «Михайлу»: «Враг тесным кольцом старался сковать одну нашу часть и батареи, Чобе удалось прорваться и спасти от гибели две наши батареи, совершенно не предполагавшие о близости немцев. За геройский подвиг Чоба получил Георгиевский крест». 

Были и другие отважные женщины…

Казачки так стойко несли службу, что их пол раскрывался только в результате тяжёлых ранений. В 1915-м (шла Первая мировая война) «Кубанские областные ведомости» сообщили, что в киевском лазарете «находится девушка-прапорщик Александра Лагерева, гимназистка пансиона, бежавшая на войну под мужским именем... Лагерева, будучи во главе шести казаков, взяла в плен 18 германских улан», за что была награждена Георгиевскими крестами трех степеней. К сожалению, о многих «геройках» известно очень немного или не известно вообще. В том числе - о кубанской казачке Матвеевой, первой женщине, награжденной крестом.

 

Игорь Васильев, кандидат исторических наук: "Нормой у кубанских казаков... считался патриархат. Этому способствовала и воинская специфика казачьей культуры. Однако казак-воин много времени проводил на службе. Многие хозяйственные работы, нередко мужские, были взвалены на плечи женщины. Казачке приходилось быть сильной, принимать решения. В итоге в разных семьях, и в разных станицах складывался свой, особенный уклад. Нередко с уклоном в радикальный патриархат. Иногда – в пользу статуса казачки..."

Мать-казачка – значимый исторический персонаж. Умная, деловая, яркая…  Возможно главный ее подвиг в том, что при Советах она умудрялась сохранить казачьи традиции, фольклор, православную веру. Когда казаков, в первую очередь – мужчин, истребляли и ломали. 

Источники:
https://kuban.aif.ru/
https://cyrillitsa.ru/
https://pravoslavie.ru/71115.html
http://tkv-press.ru/srok-hran/kazachiy-arhiv/kazachij-ofitser-aleksandra-lagereva/