Павлу Петровичу Бажову было более пятидесяти лет, когда он начал работу над своими сказами. Пройденное, услышанное, пережитое ложилось на белые листы бумаги, чтобы стать сокровищем всеобщим. Позади были и бурные, и размеренные годы, полные удивительных событий и встреч. Детство в семье горнозаводского мастера. Учеба в Екатеринбургском духовном училище и Пермской духовной семинарии. Восемнадцать лет работы учителем. Революция, которую будущий писатель принял, как возможность покончить с неравенством. Работа в управлении народного образования в Ревкоме, работа в «Крестьянской газете». Ранние произведения, в основном публицистические («За советскую правду», «Пять ступеней коллективизации» и т.д.), забылись.

Но в 1939 году, в январе, буквально в день шестидесятилетия автора, вышла в свет «Малахитовая шкатулка» — «собрание сказов о Хозяйке Медной горы, о Великом полозе и его дочерях Змеевках, о земляной кошке с огненными ушами…» С того дня уральские сказы стали прирастать и множиться, будто вырвались, наконец, из-под земли на волю. А когда в 1946 году появился фильм «Каменный цветок», Данила-мастер превратился буквально в национального героя.

Бажова сравнивать не с кем. И чудеса в его сказах происходят особые, непохожие на «обычные» русские сказки, и главное, говор у этих сказов такой, будто они сплошь, от слова до слова, не рассказ, а таинственный заговор. Наверное, так и есть. Ведь даже фамилия Бажов происходит от старого уральского слова «бажить», то есть — ворожить…

Что же такое сказы? Это легенды, в которых переплелись быль и вымысел, а главные герои – это горные рабочие, старатели, камнерезы, которые, работая на Урале, встречаются с его хранителями – сверхъестественными существами, оберегающими богатства гор – Хозяйкой горы и змеем Полозом.

Великий Полоз — ответственен за золото («он тут всему золоту полный хозяин»). Его фигура создавалась Бажовым на основе поверий древних хантов, манси и башкир, уральских легенд и примет горщиков и рудознатцев. А Хозяйка медной горы — хранительница драгоценных пород и камней, иногда предстаёт перед людьми в виде прекрасной женщины, а порой — в виде ящерицы в короне. Происхождение своё ведёт, скорее всего, от «духа местности».

В сказах, как и в сказках, побеждают доброта, бескорыстие и честность, а жадность человеческая наказуема. Но есть в них и доля реализма – иногда и хорошие герои погибают, а злодеи не всегда в полной мере получают по заслугам.

В честь 100-летия советского писателя и фольклориста Павла Бажова на Свердловской киностудии разные режиссеры снимали мультипликационные экранизации его сказов.
В 1977 году Олег Николаевский создал кукольный мультфильм по мотивам уральских сказов «Каменный цветок» и «Горный мастер». В центре его сюжета — легенда о мастере по имени Данила, который с детства знал все премудрости обработки камней-самоцветов. В мультфильме «Каменный цветок» использовали не только кукольную мультипликацию — здесь также участвовали настоящие актеры..

27 января, в день рождения Павла Петровича Бажова, на встрече в Субботнем Киноклубе ребята не только смотрели мультфильмы «Каменный цветок» и «Огневушка-поскакушка», но знакомились с великолепными изданиями сказов Бажова, где каждую иллюстрацию можно разглядывать бесконечно, находя все новые детали и подробности.