Более двух столетий День матери-казачки отмечается по всей стране в тех краях и областях, где проживают казаки. Праздник приходится на 21 ноября (по старому стилю) или на 4 декабря в современном летоисчислении.

В экстремальных условиях приграничной жизни выковался не только характер воина-казака, но и совершенно особый тип женщины-казачки. Мужчины постоянно были в походах, на кордонах. А дома оставались старики, дети — и казачки. Они и возделывали поля, огороды, бахчи, виноградники, ходили за скотиной, они вырастили пышные сады, в которых утопали станицы. Они собирали урожай, пекли хлеб, делали заготовки на зиму, стряпали, обшивали всю семью, растили детей, ткали, вязали, могли и хворобы лечить, и хату подправить.

Мать-казачка, и никто другой, прежде всего, отвечала перед Богом за религиозную и нравственную крепость детей. Все силы без остатка она отдавала для благополучия своей семьи и рода. Пока муж находился на военной службе, верой и правдой служил царю и Отечеству, его жена сама вела хозяйство. Умела сохранить присутствие духа, какие бы удары ни приготовила ей судьба. При нападении врагов она снимала со стены мужнину саблю или ружье и дралась насмерть, защищая детей и свой дом.

Много страданий пришлось на долю матерей и жен из казачьего рода-племени…
В 1774 году в ходе русско-турецкой войны объединённое войско крымских татар, кабардинцев и турок общим числом в 8 тыс. человек подошло к Моздоку, однако побоялось штурмовать крепость и решило атаковать станицу Наурскую.
Станица оборонялась отрядом терских казаков под командованием атамана И. Д. Савельева, и была довольно хорошо укреплена — вокруг станицы имелся земляной вал, были возведены стены, имелись пушки. Это была поистине героическая оборона, поскольку основная сила станицы — строевые казаки, в это время как раз были в военном походе, а дома оставались лишь старики, женщины, дети и небольшая легионная команда.

Первоначально на женщин была возложена обязанность поддерживать костры, разогревать смолу и кипяток и лить их со стен на штурмующих. У наурцев была легенда, что даже приготовленные к обеду щи выливались на головы карабкающихся по стенам врагов. В критический момент обороны, когда противник всеми силами пошел на штурм, и бойцов для бороны не хватало, женщины решили подержать сражающихся мужчин. По традиции перед решающим боем казаки одевались в свои лучшие чистые одежды, тем самым демонстрируя готовность умереть и отправиться на суд божий в пристойном виде. Нарядившись в красные наурские сарафаны, полторы сотни женщин вышли на вал с отчаянной готовностью погибнуть, но не пустить врага в станицу. Казачки, вооруженные серпами, под пулями стрелами смело резали штурмующих стены врагов. Такого горцы не ожидали и, не выдержав потерь, отступили от стен. Первый день штурма обошелся врагу в 800 человек убитыми.

Бой за Наурскую шёл целый день, на протяжении которого защитники ждали помощи, но помощи не было. С рассветом следующего дня вновь стали стрелять пушки казаков, но неожиданно враг стал быстро отходить от станицы. Многие казачки за оборону станицы были награждены медалями. Впоследствии, вспоминая это событие, казаки уважительно называли его «это бабий праздник».